воскресенье, 12 декабря 2010 г.

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ПРОДОЛЬНОМУ СРЕЗУ

Индоевропейская цивилизация

Введение

Что есть наша цивилизация? Кто мы и откуда пошли, где наши корни? Эти вопросы всегда волновали людей любой национальности, религиозных взглядов, уровня технологического развития и общественной формации. В современной исторической практике существует несколько различных, а порой взаимоислючающих концепций рассмотрения цивилизационного процесса на нашей планете.
Первая, официальная и, пожалуй, самая распространенная, назовем ее – библейская: «бог создал землю и все живущее на ней, в том числе человека, и двигал им в его свершениях». Религиозный принцип отделяет от человечества и оставляет в неприкосновенности Небесный пантеон, таким образом, устанавливает границы и загоняет исследователя в крайне узкие рамки. Этакое историческое Прокрустово ложе. Дело в том, что при составлении Книги книг, была допущена существенная ошибка, которой нет в иных религиозных доктринах, где есть та же философия бытия и сознания, но нет временных рамок. (Ведичество, Буддизм, Зороастризм и др.) Весь период от сотворения мира до Воскресения Иисуса Христа четко хронометрирован. Поэтому любое движение исторической науки за пределы христианских хронологий грозят проблемами разоблачения человеческой природы Библии ее рукотворности. И это основной тормоз развития истории. Какими только эпитетами иудеи, христиане и мусульмане не награждали ученых, посмевших выйти за пределы установленных границ. Звали их еретиками, святотатцами, богохульниками, неверными, нечестивцами… Их пытали, жгли, умерщвляли в застенках монастырей... Страшно представить, сколько познаний, открытий, изобретений, идей было загублено. А сколько спрятано в хранилищах монастырей, медресе и прочих, тщательно укрытых от постороннего, не посвященного глаза. Одни из них, были использованы для демонстрации религиозных чудес, другие исчезли и забыты, третьи же попросту уничтожены.

Вторая, не менее расхожая, концепция – дарвинстская: «человек произошел от обезьяны, путем естественной эволюции». Несмотря на внешнее расхождение с религиозным принципом, даже некоторой, для своего времени, революционностью, она мало чем от него отличается, поскольку, как и религия, предусматривает только одно направление исследований. В конце концов, невелика разница, откуда начинать: от «сотворения мира», или «первичного бульона»…

Третий вариант, пока менее распространенный, предлагают философы-космисты. Он предусматривает исследования в двух направлениях – от минус бесконечности до плюс бесконечности. Поэтому пути, сегодня идут атлантологи, славянисты, «гиперборейцы», египтологи и собственно сами космисты.

Есть, еще одна ветвь, которую сложно как-то озаглавить, поскольку она не имеет собственной системы, начала и конца. Как правило, по этому принципу работает самая бездарная часть историков. Они не приносят в существующую сегодня официальную версию человеческой истории каких-либо существенных потрясений, и потому удобны и почитаемы. Средством добывания информации они избирают примитивную археологию. Раскапывая и разворовывая курганы, пирамиды и прочие места захоронения, они наполняют артефактами музеи, а так же частные коллекции. Однако для истории, в ее познавательном аспекте, от этих действий пользы мало. Как правило, этих людей почти не заботят пути исторических процессов. Раскопав очередную могилу, собрав черепки и кости, они определяют время захоронения, затем, согласно официальной историографии наделяют найденные черепки принадлежностью к некоей культуре. Создавая, таким образом, весьма сомнительные доказательства той же самой историографии. Они находятся в плену аксиом. Такой подход к изучению прошлого удивительно схож с известным анекдотом про чукчу и синоптика*…
Достойна ли такая история серьезного к ней отношения? На мой взгляд – нет. Скажу больше – только освобождение от догмата, сложившихся официальных версий и деполитизированное отношение к историческим процессам, дает серьезные предпосылки для настоящего исследования, проникновения в глубины прошлого, поскольку в сути своей не предусматривает окончательного вывода и не выстраивает частоколов на пути исследователя.
Разумеется, нельзя окончательно сбрасывать со счетов и все достигнутое за многие века существования исторической науки, но делать выводы о путях развития людей, можно лишь после тщательного изучения, сопоставления и анализа выдвигаемых вариантов, очищая их от имперско-политической и ортодоксально-религиозной конъюнктуры.

Естественно, чем глубже мы станем погружаться в анналы истории, тем больше тайн, требующих изучения появится. Одна освобожденная тайна расскажет о сотнях и тысячах других, еще томящихся в заточении у неведенья, и так до бесконечности, до самого происхождения Вселенной. Но и за этим рубежом появится новая грань, за которую захочется заглянуть. И именно возможность бесконечного познавания и овладевает пытливыми, не зашореными умами ученых историков, философов и поэтов. Бесконечность заставляет освобождаться от догм и предрассудков, жаждать и никогда не насытиться.

Именно этого нас лишают религиозная и дарвинистская концепции. Поскольку всякое стремление за горизонт требует свободы сознания, мышления, и просто личностной свободы. Религия, а также теория Ч. Дарвина не предусматривает горизонтов, а только лишь наглухо закрытые стены, о которые разбилось немало ученых голов. Думаю не нужно никого убеждать в том, что управлять, вершить судьбы людей лишенных свободы, наглухо отгороженных от мира, гораздо проще. Разница между человеком, исповедующим разнонаправленность познания, и человеком, погруженным в ортодоксальный религиозный карцер точно такая же, как между оленем свободным и оленем, загнанным в кораль. Первого можно убить, но заставить тащить нарты затея заведомо неудачная, второго же, напротив: можно заставить делать все, что угодно, поскольку мир его ограничен прочной оградой. Чтение истории человечества сегодня похоже на изучение древа по поперечному спилу, где кроме годовых колец нет ничего, а историки бегают по этим кругам словно олени в корале.
Я предлагаю отправиться в путешествие по путям, схожим с линиями продольно распиленного древа. Некоторые версии могут показаться абсурдными, антинаучными, даже кощунственными, но, надеюсь, они не будут скучными. Мы не станем искать начало, уходящее вглубь вселенского прошлого. Мы просто начнем свой путь от видимых, еще питающих крону корней…
__________________________________________________



На протяжении тысячи с лишним лет, культура и сама история подвергается выхолащиванию и многие славные, а иногда, пусть и не очень благовидные, но поучительные для нас, ныне живущих, дела наших предков предаются забвению или переписываются в зависимости от потребностей властных структур в том или ином историческом ракурсе. Практика сия утвердилась, и весьма распространена в нашем обществе.


Слово о короле Артуре


В качестве примера, приведу историю с королем Артуром. Метаморфозы, которые постарались сотворить с культурным наследием кельтов (шотландцев) Нормандцы и Англосаксы, (германцы), привели к тому, что одна из древнейших культур, едва не была погребена под наплывом англосаксонской лавы, уже подвергшейся значительному романо-семитскому влиянию. С 12-го по 16 век, огню и забвению англосаксами нормандцами и франками предавалось все, что было связано с этнокультурным наследием Туманного Альбиона, а что предать забвению не получалось, то подвергалось жесточайшей фальсификации. Причем, запутывалось все так, что историки еще не одну сотню лет будут пытаться разобраться в этой головоломке. Короля Артура, англичане сегодня почитают своим героем. Хотя всем давно известно, что сарматский воин, командовавший легионом римских войск, прозванный в Британии король Артур (Арийский Тур) в V веке н.э., воевал именно с англами и пиктами на стороне бритов. Следовательно, сам он никак не мог быть англом. Но, уж если в результате переписи истории он им стал, возник вопрос: как быть с вырезанными почти под корень, «рыцарями» (ордой) Артура, пиктами? Ведь герою не престало быть столь жестоким и бесцеремонным. Не может герой вести войну на уничтожение с маленьким аграрным народцем…
Вопрос разрешился легко. В средние века, вплоть до конца XVI века, Англия вела кровавую войну с непокорными шотландцами, это и стало определяющим фактором при назначении «актеров» на роль кровожадных демонов. Примерно в этот период, по всей Британии, а затем Нормандии и Франции, вполне возможно, посредством великолепных тулузских менестрелей, запускается легенда о безымянном и жестоком шотландском короле… Позже легенду подхватывают и поэты будущих поколений. Так популярнейший автор-романтик своего времени, англичанин Роберт Стивенсон, испытывая трепет души от услышанной однажды легенды, пишет свою балладу «Вересковый мед»…

«… Пришел король шотландский, безжалостный к врагам.
  Погнал он бедных пиктов к скалистым берегам…».

Несмотря на все свои достоинства, эта баллада не является шедевром, стоящим того, чтобы ее преподавали в гимназиях и школах Европы, в том числе в России, на протяжении целого столетия. Однако, как-то так получилось. И неизвестный король, безымянный, но, и это главное – «шотландский», а вместе с ним и целый народ навсегда заклеймены как изуверы, развязавшие геноцид маленького народа под названием пикты. Видимо, англосаксам, а затем и крестоносным нормандцам, страстно хотелось иметь Артура в собственном пантеоне Славы.
Примеров, подобных этому, в мировой истории немало. В древнем Египте многие фараоны разрушали изображения, усыпальницы и статуи своих предшественников. Аристотель в угоду политическим интересам, предает память своего друга и учителя Платона, отрицая существование Атлантиды. Китайцы в 1772 году собрали все, когда-либо выпущенные у них книги, а через несколько лет выпустили вместо них новые, трактующие историю Китая в угоду правящим в то время маньчжурам. Что произошло со старыми книгами и письменами по сей день неизвестно. Совсем недавно талибы, в Афганистане, уничтожили древнейшее свидетельство распространения буддистской культуры в этом регионе. И через сто лет в Афганистане не останется ни одного сомневающегося в том, что извечной религией афганцев был ислам. Мусульмане Ирака и Ирана разрушили почти все связанное с временами зороастрисма. В Азербайджане сегодня уничтожается все, что напоминает об армянской культуре и присутствию армян на этой территории.
Настоящую катастрофу в начале второго тысячелетия претерпели славянские народы. Разобщенность славянских племен, их разреженная дислокация, привели к тому, что славянство, как религия, практически забыто и сегодня повсеместно считается некоей этнической группой. Это большая тема, не на одну книгу потянет, поэтому мы здесь развивать ее не станем. Но нам сегодня, здесь, все это интересно в ключе изучения теории, о справедливости которой я призываю всех задуматься.



Потомки гипербореев


Теория, рожденная не мной, но которую я всецело поддерживаю и в меру сил способствую ее развитию: «Об общих расовых и культурных корнях ойратов и славян». Этот историософский ракурс пока не всегда встречается одобрительно со стороны представителей обеих культур. И я не надеюсь, сегодня, здесь, переубедить вас, но постараюсь заронить горчичное зерно сомнения… Великий Будда завещал всем искать и сомневаться, сомнение есть квинтэссенция познания…
Поэтому давайте сейчас отбросим те догматические знания и убеждения, которые мы с вами накопили за время нашей короткой сознательной жизни, а у некоторых здесь она пока совсем уж коротка, и начнем почти с чистого листа…
Представьте себя сидящими у костра и слушающими сказку. Так будет легче не поддаться искушению и не вступить в спор. После того, как сказка будет мной рассказана, вы сможете самостоятельно для себя решить, что в ней имеет под собой почву, а что нет…

Когда-то, много тысячелетий тому назад, на земле существовали три расы. Первая –разделившаяся на цивилизационные общности, на атлантов, Му и гипербореев. После природных ли катаклизмов, или техногенной катастрофы, споров об этом сегодня не сосчитать, образовали такие очаги культуры, как Египетское царство и государство Майа Индоевропейскую цивилизацию. Атланты и Му доминировали в южном полушарии Земли на многочисленных в то время островах. Гипербореи занимали северные территории, в то время обладавшие благоприятным климатом.
Немалую долю населения земли занимала отдельная расово-антропогенная группа, к которой относятся австралийцы, китайцы и тюрки.
Третья, обособленная африканская раса, негроидная, по всей видимости, являет собой уникальную генетическую формацию, не представленную больше нигде, кроме экваториальной и остальной, южной части африканского континента.
Но нам сегодня интересна наименее изученная историками цивилизация Гипербореев, прародительница индоевропейской цивилизации, родственная атлантам, которая в свою очередь, я осмелюсь это утверждать, и является нашей с вами общей прапраматерью.
Несмотря на то, что письменных, археологических и иных прямых и косвенных свидетельств существования Гипербореи (Арктиды), значительно больше, чем свидетельств существования Атлантиды и Му, именно ее существование ставится сегодня под сомнение в гораздо большей степени. Ученые занимающиеся исследованиями в этой области в лучшем случае не признаются, в худшем – их шельмуют, обвиняя в шарлатанстве. Почему, спросите? Об этом немало написано рационального и не очень. Думаю, правда лежит в плоскости геополитики, и сложившейся религиозно-конфессиональной картины мира.
Слишком многое придется признать и слишком от многого отказаться, если Гиперборея предстанет перед мировым сообществом как данность. Особенно повредит она влиянию иудейских религиозных ветвей на формирование общественных взаимоотношений на планете, распространившихся с неимоверной, по историческим меркам скоростью.
_______________________________________________________


Гипербореи (Меру) - Арии


«Гиперборея — в древнегреческой мифологии, наследующей её традиции, легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за Бореем», «за севером». Согласно Ференику, они выросли из крови древнейших титанов. Гипербореи относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Гипербореи художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у гипербореев песнями, танцами, музыкой и пирами…»

Картина которую нам представляет древний поэт, во многом совпадает со свидетельствами других историков и философов древности. Есть, правда и расхождения, но они настолько несущественны, что отвлекаться на них не стоит. Дело ведь не в мелких деталях описания быта, а в самом факте существования общности.
Гипербореев греки практически всегда связывали с Аполлоном. Алкей в гимне Аполлону упоминает гипербореев. О них говорится в поэме Симия Родосского «Аполлон», и, что немаловажно, согласно Диодору Сицилийскому, гипербореи в гимнах своих непрестанно воспевают Аполлона.
Существует ряд легенд связанных с приношением гипербореями первого урожая на Делос к Аполлону: после того как девушки, посланные с дарами, не вернулись с Делоса (остались там или подверглись насилию), Гипербореи стали оставлять дары на границе соседней страны, откуда их постепенно переносили другие народы, вплоть до самого Делоса.
Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучавшие греков, считались выходцами из страны гипербореев. Эти герои рассматриваются как ипостась Аполлона, так как они владели древними символами бога (стрелой, вороном и лавром с их чудодейственной силой), а также обучали и наделяли людей новыми культурными ценностями (музыкой, философией, искусством создания поэм, гимнов, строительства храмов – (Дельфийского)). Если отбросить поэтическую гиперболизацию то и скорее всего они были антами или пеласгами, прибывшими из Гипербореи строителями Афин, а позже Трои и многих городов Греции. По сути, родоначальниками известной по сей день древнегреческой культуры.
Знаменитая легенда о Дедале и Икаре, построившими дворец с лабиринтом для критского царя, есть одно из подтверждений Гиперборейского происхождения древнегреческой архитектуры. И создание крыльев, побег Дедала с сыном, совпадает со многими древними свидетельствами, повествующими о том, что гипербореи владели тайной полета.
О существовании гипербореев свидетельствуют многие источники:
К примеру древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:

«За Рифейскими горами (сегодня достоверно известно, что Рифейскими (Рипейскими) звались тогда Уральские горы), по ту сторону Аквилона (аналог греческого Борея), живет счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Именно «петли мира» символизируют множество найденных на Севере сложенных из камней лабиринтов и их наскальных изображений.

   Позднее символические изображения лабиринта стали основой этнических орнаментов весьма схожих у этруссков, скифов, кельтов, славян, ойратов, калмыков, индийцев, готов.
   Лабиринты стали основой узлов орнаменталистики, в свою очередь, они олицетворяли для древних движение солнца и светил по небесному своду, именно поэтому объединяющим во всех приведенных здесь орнаментах является свастика, как символ солнца, главного божества гипербореев.
Есть еще одна культурная традиция свидетельствующая о том, что гиперборея является праматерью индоевропейской культуры. Это культура постройки пирамид.
Вопреки расхожему мнению, культура пирамид - не южного, а северного происхождения. В культово-ритуальной и архитектурно-эстетической форме они воспроизводят древнейший символ арктической Прародины - Полярной горы Меру. Согласно архаичным мифологическим представлениям, она располагается на Северном полюсе и является осью мира - центром Вселенной.


  Есть в мире гора, крутохолмная Меру,
  Нельзя ей найти ни сравненье ни меру.
  В надмирной красе, в недоступном пространстве,
  Сверкает она в золотистом убранстве <...>
  Одета вершина ее жемчугами.
  Сокрыта вершина ее облаками.
  На этой вершине, в жемчужном чертоге,
  Уселись однажды небесные Боги...
  Махабхарата. Кн.1. 
                                                                                        ( Перевод С.Липкина)


  Индийцы после постепенной миграции их прапредков с Севера на Юг сохранили память о Полярной горе Меру практически во всех священных книгах и величественных эпических поэмах (позднее древние космологические воззрения вошли в буддийский канон и в изображения на священных мандалах). Однако, еще раньше Мировой
горе поклонялись прапредки современных народов, входившие в состав нерасчлененной этнолингвистической общности. Эта Вселенская гора и стала прообразом многочисленных пирамид Старого и Нового Света. Кстати, в древнеегипетском языке пирамида именовалась Мр, что полностью созвучно с названием священной горы Меру (с учетом, что гласные в египетской иероглифике отсутствуют). Между прочим, русский народ также сохранил память о Полярной горе Меру. Во-первых, от ее имени происходит целый ряд современных весьма емких и смыслозначимых слов: "мир" (в его трех главнейших значениях - "Вселенная", "народ", "согласие"), "мера", "мор" ("смерть"), "море" и др. Во вторых, в русском фольклоре Полярная гора Меру трансформировалась в сказочную хрустальную (стеклянную) гору - коррелят льда. Встречаются и иные ее толкования. Так, в древнерусском апокрифе Х1V века "О всей твари" Мировая гора именуется "столпом": "В Окияне стоит столп, зовется адамантин. Ему же глава до небеси" (адамант - алмаз).
Кто знает, к приМеру, не происходит ли ойратское имя МЕРген, из этого же ряда?

Хочется сделать небольшое отступление и в качестве дополнительного примера привести слово СЕВ, которое в русском языке встречается крайне часто. Оно есть в названии городов, прежде всего, разумеется, – Севастополь. Корень Сев, которому несправедливо приписывают греческое происхождение, находится в самом священном для русского человека действии: сеять, посевы. Оказывается слово СЕВ в переводе с санскрита означает служить; ухаживать; почитать, чествовать; посещать, предаваться, заниматься, соблюдать, исполнять. Таким образом Слово СЕВЕР несет в себе информацию высокого порядка СЁ ВЕРа, СЕВ ВЕРа… Следует запомнить это, поскольку в дальнейшем мы еще к нему вернемся.


Гиперборее посвящено немало литературы, в основном паранаучного или оккультного толка. Различные авторы локализуют Гиперборею в Гренландии, недалеко от Уральских гор, на Кольском полуострове, в Карелии, на Таймырском полуострове; высказывались предположения, что Гиперборея располагалась на ныне затонувшем острове (или материке) Северного Ледовитого океана. Также существует версия, что гипербореи жили на Соловецких островах, где по легендам обитают и сейчас в подземном городе. В довоенное время, 30-е года, на самом большом острове архипелага советскими экспедициями был найден лабиринт из камней, в центре которого находился проход в систему подземных туннелей. Позже, все данные, полученные в ходе экспедиций были засекречены.
Существует версия, что так как те экспедиции курировала Лубянка, то их целью было найти "Абсолютное оружие", которым якобы владели гипербореи и от которого по одной из версий погибли.
Немало учёных считают миф о гипербореях лишённым конкретной исторической подосновы и считают его частным случаем характерных для самых разных культур утопических представлений об окраинных народах. Однако Российская Академия Наук ежегодно финансирует экспедиции в район Сейдозеро (одно из предполагаемых мест существования гиперборейской цивилизации).
Многие источники и специалисты считают, что Гипербореи имели власть над стихиями, что и объясняет отсутствие плохой погоды и природных катаклизмов на территории их проживания.
Но, каким же образом, спросите вы, существование гипербореи связывает воедино ойратов и славян? Ответ даст дальнейшее исследование судьбы народа, предтечи индоевропейской цивилизации, потомками которого мы с вами являемся.


Ойраты – Гойрати – Хойрады - Арьяты

 
Наиболее обстоятельно и аргументированно на данный вопрос ответил выдающйся индийский ученый и общественный деятель Бал Гангадхар Тилак в капитальном труде "Полярная родина в Ведах". Опираясь на скрупулезный анализ древнейших текстов, он доказал, что в них описано расположение звезд и движение небесных светил, характерное для приполярных и заполярных областей, а вовсе не для южных широт. Например, слова священного ведийского гимна: "В Меру Боги видят Солнце восходящим только один раз в году" следует истолковывать в смысле наступления полярного дня. И подобных пассажей в Ведах десятки и сотни. «Следовательно, рассуждал Тилак, когда-то арии (индийское название гипербореев), их предки (и, добавим, прапредки всех других народов) обитали в северных широтах, откуда были вынуждены мигрировать на Юг». И много времени спустя, видимо не случайно, появляются два этноса с практически одинаковым названием славянский народ Меря и, как бы «могольский», МЕРкит. Собственно гиперборейцами пранарод был назван античными историками, а их самоназвание возможно было связано со словом МЕРУ. Таким образом цивилизация МЕРУ явилась праматерью индоевропейской общности. А МЕРЯ и МЕРКИТЫ, явный отголосок имени праматери.

Сегодня трудно сказать что произошло с гиперборейцами, куда исчез великий пранарод давший так много этому миру. Большинство ученых склоняются к тому, что великое похолодание, связанное со смещением полюсов заставило их уходить на юг. Ранее плодородные, теперь оскудевшие земли Сибири не в состоянии стали кормить большую массу людей и гипербореям пришлось разделиться на несколько групп.
Представителей самой большой унаследовавшей философию, и все основные духовные и как сейчас бы мы охарактеризовали – гуманитарные, традиции сегодня мы называем арья (или, как будет привычней нашему европейскому уху – арии), что в переводе с санскрита, означает не что иное, как «первый», «чистый», «настоящий», «светлый». Вторыми унаследовавшими инженерию, технологию строительства сооружений и обработки камня были анты. Третьей, ветвью оставившей после себя заметный след в истории человечества стали Шу-Меры. Остальная часть гипербореев была рассеяна по Сибири в виде малочисленных племен. Сегодня трудно сказать, какая ветвь была сильней и могущественней, но наиболее жизнестойкой оказалась арийская общность. Анты, по всей видимости, ушли в Грецию, где основали Афины, Трою, государство Крит, часть их позже перебралась на Аппенинский полуостров и образовали известную нам Этрурию – государство этрусков, построивших Рим и ставших в нем первыми патрициями. Однако впоследствии, они оказались вынужденными, пройдя через горнила войн и бедствий, слиться с потомками атлантов семитскими народами создавая новую ветвь европейской общности, которую впоследствии весьма существенно разбавили потомки ариев – германцы, причем и сами при этом получили довольно приличный заряд семитской крови. Современные ж греки, это уже конгломерат из антов, семитов, и влившихся в образованный ими этнос – тюрков… Ассимилятивным процессам в первую очередь подвергаются народы, которые, возвышая технико-технологическую ступень своего развития, забывают о гуманитарной. И в восполнение ее, дабы окончательно не прослыть технократами, прикрываются общей естественной софистикой, но при этом, совершенно теряют корни этнической философии…
…Арийская ветвь между тем, продвигалась с Севера в трех направлениях на Юго-восток захватывая у местных менее развитых племен (нынешние китайцы и тюркские племена) Семиречье, на Юг, перевалив через Тибет и Гималаи в Индию, и на Юго-запад в современный Афганистан, Иран.
Именно арии стали общим для нас, славян и ойратов общим предком. Когда я публиковал свою статью «мы были когда-то единым народом» я обращал внимание на созвучие в самоназвании ойраты с русской морфологией. И сейчас я не отказываюсь от этого. В той статье было сказано, что это не означает, будто название ойратам дали русские, а означает лишь то, что язык у нас когда-то был один. И это не славянский и не ойратский языки, а язык деванагАри, позднее развившийся во множество ветвей, мы сегодня их называем санскрит, хинди, маратхи, синдхи, бихари, бхили, марвари, конкани, бходжпури, непали, невари, кашмири, романи и бенгали. Если вы обратите внимание на способ начертания письменных знаков тодо бичиг, на сам принцип формирования символов древнеойратской письменности, вы, несомненно, сможете провести аналогию с написанием символов деванагари.

Ни для кого не секрет, что Тодо бичиг для ойратов, то же самое что кирилица для славян. Та же синтетика. С разницей в том, что кирилица создавалась для того, чтоб увести в забвение древние традиции арийского (рунического) письма у славян и облегчить перевод библии на славянский язык. Что касается Тодо бичиг, то Зая Пандида при составлении Тодо руководствовался (скорее всего) желанием вернуть своему народу некогда утраченое. И таким образом, способствовать продвижению среди ойратов будийской философии. За основу им было взято тибетское письмо, которое в свою очередь создано в VII веке Тхонми Самбхотой на основе индийского прототипа (бенгали – язык Брахманов) и несет в себе принципы деванагари. Таким образом, ойратское письмо наследует начертание и все признаки деванагари от тибетского письма, а славянская рунница несет в себе признаки санскрита, так же прямого наследника деванагари.


Древнеславянский летописный свод «Влесова книга» и вовсе написан почти что на чистом санскрите. А такие слова в русском языке как «жизнь», «живот», «жить», «жевать», «огонь», «баба», «мир», «мера», «ведать», «врачевать», «морок» и еще множество других связывают русский язык и санскрит неразрывными узами.
Интересно происхождение термина Аника-воин. Многие полагают, что Аника это имя какого-то неуклюжего солдата, ставшее нарицательным. Но если копнуть глубже, то мы выясним, что в санскрите есть слово САИНК или САИНИКА, которое попросту переводится как ВОИН. Но есть еще в санскрите и слово ВАЙТАНИКА, что переводится как «СОВЕРШАЕМЫЙ В ТРЕХ СВЯЩЕННЫХ ОГНЯХ». Поэтому издевательское значение, по-видимому, появилось после христианизации Руси, когда все славянское переворачивалось с ног на голову. Из этой же категории и слово ШАМАН . Нам долго внушали уничижительное понимание этого ТИТУЛА, но на поверку, если обратиться к санскриту, выясняется что слово ШАМАН происходит от термина SAMMAN - почтенный, уважаемый, или SAMMANA - почесть, отличие…

 К сожалению я не владею ойратским языком, но абсолютно уверен, если ойратские лингвисты всерьез озаботятся этой проблемой то арийская морфология проявится и в вашем родном языке, что в свою очередь явится очередным прямым доказательством арийского происхождения ойратов.

Не зная ойратского языка, я все же проведу ряд аналогий. Кому-то они покажутся наивными и смешными, на первый взгляд, но не спешите с выводами.
Вспомните Толкиена и его «Повесть о кольце». Ни для кого не секрет, что автор черпал вдохновение из кельтских саг. В частности он многое почерпнул из такого древнекельтского источника как сага «О похищении быка из Куальнге». Именно там, в качестве героев описываются так называемые «бродяги Севера». Кто они эти бродяги? И после этого в произведении Толкиена, мы неожиданно наталкиваемся на традиции викингов, славян, индийских брахманов… откуда такой набор, казалось бы разномастных фактографических материалов. К примеру, похороны в лодке, пущенной по реке, уходящие за море герои, волшебники и мудрецы. А ведь известно, что именно брахманы по поверью, не умирают, как простые смертные, а уплывают за синее море, в некоторых источниках именуемом «Океан Брахма», «море Бодхисатвы», «море блаженства»… В славянской мифологии все происходит из океана и в него возвращается. А теперь давайте обратим внимание на Джангар и сразу отметим, как много места уделяется здесь морям, океанам… И это несмотря на то, что ойраты по данным официальной этнографии никогда не жили на берегу моря… Обратим внимание на батыра Хонгора Алого Льва и зададимся вопросом: откуда такое имя у персонажа, если на месте дислокации этноса, по данным современной науки, львы не водятся и в ближайшие две-три тысячи лет не водились. Стало быть, либо джангарчи ойратов несколько сот лет тому назад побывали в Африке и очарованные царем зверей наделили Хонгора данной приставкой, чтоб показать насколько могуч сей воин, но тогда во время исполнения эпоса джангарчи должен был бы пускаться в длинные объяснения «ху из лев», ведь слушатели этого не знают. Либо время создания легенды о великой стране Бумбе следует отнести к значительно более раннему периоду истории, когда климат на Севере Евразии был мягок до такой степени, что там водились и львы и слоны, и носороги, рос виноград и олива. И с чего это Хонгор вдруг прозван «алым»?.. Вопросов все это вызывает много.
  Возвращаясь к Толкиену обратим внимание на имена персонажей его «повести». К примеру САРУМАН вполне вероятно состоит из слов санскрита САР (новый) и МАН (ДУМАТЬ, СЧИТАТЬ, ПОМОГАТЬ, ЧТИТЬ, ПОЧТЕННЫЙ, УВАЖАЕМЫЙ), А если идти дальше то и французское ШАРМАН возможно имеет те же корни. А имя Арагорн, (очень созвучно с Хонгор-н).

Особенное внимание я хочу обратить на имя Боромир. Ну, с чего бы Толкиену наделять своего героя славянским именем? И только тщательно проанализировав, мы начинаем понимать, что славянские, кельтские, скандинавские имена есть наследие общей для них прародины, о которой и повествует Толкиен, вдохновившись древними сагами своего народа. И здесь, вполне резонным, может встать вопрос: а как все это связано с ойратами? И нам снова придется заглянуть в Джангар, где мы неминуемо наталкиваемся на великого воина БОРО-МАНгна… (Уважаемый почетный воитель). Случайно ли такое созвучие? Чтоб ответить на этот вопрос, лингвистам следует проанализировать такие имена и названия как, ДжангАр, ДжунгАрия, СавАр Тяжелорукий, ХонгАр, Боро-Мангн и другие.
Возвращаясь к слову Сев, о котором было сказано выше, и происходящему от него слову Север и обратим внимание на имя Савара Тяжелорукого. Никто не сможет переубедить меня в том, что САВР, САВАР и СЕВЕР не имеют общего корня СЕВ.
Есть в санскрите и производное от СЕВ слово СЕВА – служба
Не лишним будет обратить внимание на слово БагаТур, богатырь в связке с именем сармата АрТура…

Основным источником в изучении истории этносов необходимо избирать не летописи, записанные, как правило, значительно позже событий и много раз переписанные, а эпические сказания народов. Летописи и документы же, представляют для нас ценность лишь там, где они согласуются с эпосами. Тогда эти два источника становятся взаимодополняющими, а следовательно – наиболее близкими к правде.
В этой связи, я бы обратил внимание ваше на одно из мест в Джангаре, а перед этим задал бы вопрос, что есть страна Бумба для ойратов?
Страна Бумба, в которой живут герои эпоса, - это страна вечной молодости и бессмертия. Жители ее живут в довольстве и, ничего не деля на "мое" и "твое", СЛАВЯТ в напевах сладостное бытие:


  Счастья и мира вкусила эта страна,
  Где неизвестна зима, где всегда - весна,
  Где, не смолкая, ведут хороводы свои
  Жаворонки сладкогласные и соловьи,
  Где и дожди подобны сладчайшей росе,
  Где неизвестна смерть, где бессмертны все,
  Где небеса в нетленной сияют красе,
  Где неизвестна старость, где молоды все,
  Благоуханная, сильных людей страна…


А теперь давайте сравним этот текст с другим:

«Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью…»

Не правда ли много общего. Но в одном случае, это память народа, а в другом свидетельство историка. Редчайшее совпадение я вам скажу. А если к этому добавить немного фактографии взятой из древних документов, (географических отчетов греческих купцов-путешественников), к примеру Скилака Кариандского, его «описания моря, прилегающего к населенной Европе, Азии и Ливии»( 338 и 335 г. до н. э), где он указывает: «За длинноголовыми — народ моссиники и гавань Зефирий, эллинский город Хойрады …»
Для древних греков, в среде которых уже началась ассимиляция с потомками арамеев и ассирийцев, эллинами были все арийские этнонимы. Само слово Эллин происходит от термина э-лань, что как вы заметили, весьма созвучно понятию «а-лань», «бо-лонь» и т.д. где первая буква всего-навсего исполняет роль числительного, лань же не что иное как «земля», (ланд ленд, лань, лонь, елань и т.д.). Но, если мы посмотрим на географическую привязку, а именно название «Ливия», то можем предположить, что во время великого переселения народов из Семиречья, (3-2 тысячелетие до нашей эры) ойраты тоже двинулись на поиски своей «земли обетованной», дошли до африканского побережья, до самой Ливии, основали там город Хойрады, но пустынные земли вселили в них тоску по зеленому краю покинутому ими когда-то, и в какой-то момент, легкие на подъем они снялись и вернулись обратно к предгорьям Алтая... Чего в свое время не сделали славяне, несмотря на то, что вся мифология времени «переселения» у них заполнена тоской по зеленым равнинам Семиречья.
Если исходить из того, что именно ойраты основали в Ливии город Хойрады, то становится понятно, откуда у Хонгора приставка Лев (АРсланг), откуда у Джангара сандаловые колоны во дворце и откуда древки копий у его богатырей, сделанные из этого же драгоценного дерева, во все времена ценившегося на вес золота даже там, где оно произрастало и которое не знали ни монголы и китайцы, но которое было издавна известно ойратам. Многое становится на свои места.
Ойраты – это народ Семиречья, а то, что Семиречье населяли Арии сомнений не вызывает. Поскольку существует непререкаемый источник - древние Веды, родник всех существующих сегодня религий и философий мира. Для ведической литературы характерно использование аrya- в качестве общего этнонима всех арийских племён, исповедовавших ведическую религию и противопоставленных anаrya- «неарий», dasyu-, dаsa «враги-аборигены» (дасы), mleccha- «варвар».В Ригведе этноним упоминается 36 раз в 34 гимнах. Арийский мир в Ригведе охватывает, прежде всего, Семиречье и реки Пенджаба…
Разумеется, приведенные здесь данные не систематизированы пока, не представляют всей полноты доказательной базы, и для создания полной картины необходимо потратить не одну мою, но и еще множество жизней людей, увлеченных данной проблемой, но я уверен в том, что само по себе это направление изысканий имеет под собой крепкую почву. А потому, в заключение, я с полной Верой в свою правоту, говорю Вам – ЗдРавствуйте БРАтья ОЙРАТЫ – АРИИ.


Не Род я Вечный - крохотный птенец.
И мне Вселенной не создать, но Боже!
Мое рожденье чуточку, похоже
На звон твоих божественных колец.
Упорно пробиваю скорлупу.
Чтоб в мир смотреть живой и скоротечный.
Не Бог я, потому мой путь не вечный,
И ветры скоро заметут тропу.
И ветры унесут мою удачу.
К небесной Сварге, где воскресну я,
Где ныне бродит молодость моя
И ждет, покуда я о ней заплачу.
Но плакать глупо, не познавши слез.
Душой, как дланью, не объявши мира,
Не тронув струн небесного стихира
И Лады светлых, золотых волос.
Пока судьбы не замело тропу,
Пока ее не тронута основа,
Иду на свет и снова, снова, снова
Упорно пробиваю скорлупу.